Philosophie:

Dem Philosophierenden geht es primär darum, das Wunderbare aufzufinden; dem Guten, Wahren und Schönen nachzuspüren.

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Genialität: Der individuelle Umgang mit dem Guten, Wahren und Schönen;
(Warum spreche ich auf dieses oder jenes Verhalten besonders an? Wieso spreche ich auf diese oder jene Wahrheit / auf dieses oder jenes Erkennen besonders an? Warum spricht mich dieses oder jenes Phänomen in ästhetischer Hinsicht besonders an? Wieso spricht mich dieser oder jener Mensch / dieses oder jenes Menschliche besonders an? - Die Frage nach dem "Warum" ist oft weniger relevant, als die Feststellung, dass eine besondere Ansprechbarkeit vorliegt.)

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[Siehe auch: Wertansprechbarkeiten, Erlebnisunfähigkeit]

Ehe:

Ein zentraler Aspekt der Ehe:
Das Wechselspiel zweier Genome;

[Siehe auch: Social Epistasis]

Handlungsplanung:

1.) Was soll getan werden?
2.) Warum wird es getan?
3.) Wann sollte es getan werden?
4.) Wie wird es am besten getan?
5.) Wo sollte es getan werden?

Dystopien - negative Möglichkeiten:

Friedrich Nietzsche machte sich Sorgen, dass eine Menschheit entstehen könne, für die nichts Wunderbares mehr existiert: "Was ist Liebe? Was ist Schöpfung? Was ist Sehnsucht? Was ist Stern?" - so würden dann, blinzelnd, restlos ernüchterte Erdenbewohner fragen.

Das Wunderbare, höheres Erleben:

Das Wunderbare an dieser Welt erschließt sich dem inneren Erleben, nicht aber der Ratio.

Salopp: Die Ratio, rein für sich genommen, ermöglicht nicht die Wahrnehmung von Wertgehalten.

Oder anders: Das >Wertvolle< an einer Sache eröffnet sich einer rein nüchternen Betrachtung nicht.

Caring:

"For most people, genuine caring is intrinsic to relationships with parents, siblings, and spouses. It also extends to friends and sometimes especially intensely to dogs and cats."

Randolph Nesse

Begeisterung und Kritik:

Begeisterung:

Ja-Haltung | bejahende bzw. anstrebende Haltung

Kritische Haltung:

Nein-Haltung | ablehnende bzw. zurückhaltende Haltung

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Das pure Nein ist ebenso unbrauchbar wie das pure Ja. Erst das differenzierte Wechselspiel von Ja und Nein schafft Gegenstände von bleibendem Wert.