Krieger:

Krieger
waren sie
alle.

Ein Lachen
im Gesicht,
auch noch
am letzten Tag.

-----

Friede:

Die Axt

muss heute ruhen,

die Axt

hat heut'

nicht viel zu tun.

Framework:

"Erwachsen werden"
bedeutet auch
und insbesondere,
die Erschaffung
eine Frameworks,
d.h. Klarheit diesbezüglich,

was man in unterschiedlichen

Bereichen seines Lebens

wirklich will.

Lebenshaltung:

Geborgenheit in der Welt,

in Tätigkeiten finden,

und dennoch,

wieder und wieder

auf Neues zugehen,

das ist, in meinen Augen,

die beste Lebensphilosophie.

Stunden:

Der Wert
von guten Stunden
ist sehr hoch.

Auch der Wert
einer einzelnen guten Stunde schon.

The World of Ideas:

Robin Hanson:

"In the world of ideas, some people are especially good at finding and exploring interesting ideas, and some people are especially good at writing about such ideas in ways that are compelling and engaging to wide audiences. The people who are good at ideas usually know that they aren’t so good at writing about them, are generally interested in collaborating with those better at writing. But for the most part, the people who are good at writing well to wide audiences are not much interested in such collaboration. Those good writers mostly believe that the ideas that they have are among the best; no need to work together with idea people, as they are idea people."

Writing and Maths:

Robin Hanson:

"Long ago when I first started teaching undergrads, I noticed that while they were equally bad at math and writing, they could more easily see that they were bad at math. So they were happier to get writing assignments. Math assignments made them face the uncomfortable fact that they were bad at something valuable, while writing assignments did not. So students liked my classes better when I assigned writing more."

Rückkehr:

Nach deiner langen Wanderung,
werde wieder du selbst ...
kehre wieder zurück
zu dir selbst ...

Stunden:

Die Stunde mit Leben füllen ...
ja, aber wie?

Leben:

Darum, Kräfte zu entfalten,
darum geht's, im Leben.

Verantwortung:

Die volle Verantwortung übernehmen,

für sein Leben:

Für Partnerwahl, Beruf, Familienleben.

-----

Die volle Verantwortung

für das eigene Leben

und das eigene Handeln

immerwährend

wahrnehmen.

Das Zurücklehnen:

Das Zurücklehnen
und seine Kräfte
verkümmern lassen
mag gemütlich sein,
aber ist es gut,
auf lange Sicht?

Ehe:

Ehe ist etwas Wunderbares,
weil sich, im Idealfall,
über Jahrzehnte hinweg
ein gemeinsames
Innenleben entfaltet.

Entspannung:

Nun lässt er locker,
einfach locker,
nach Jahren,
und die große
Entspannung
setzt ein.

Erlebnisse:

Wirklich etwas
erlebt zu haben,
wirkliche Erfahrungen
gesammelt zu haben,
darauf kommt es an.

Schenken:

Jemand zu haben,
dem man was schenken kann:

Was will man mehr?

Scherben:

Ich sammle da

die Scherben auf,

pack' sie ein,

und mach' mich

auf den Weg,

auf den Weg

in die Ferne.

Das Sterben:

Die Stunden
entgleiten mir,
möcht' sie festhalten,
greifen, doch sie
entgleiten mir:
Bald schon
wird die letzte
Stunde da sein.

Häfen:

Den sicheren Hafen verlassen ...

Ja aber, warum?

Weil's nicht der Endzweck ist, im Leben, dauerhaft im Hafen zu verweilen ...

Nonverbal Auditory Cues Allow Relationship Quality to be Inferred During Conversations

R. I. M. Dunbar, Juan-Pablo Robledo, Ignacio Tamarit, Ian Cross & Emma Smith

Abstract

The claim that nonverbal cues provide more information than the linguistic content of a conversational exchange (the Mehrabian Conjecture) has been widely cited and equally widely disputed, mainly on methodological grounds. Most studies that have tested the Conjecture have used individual words or short phrases spoken by actors imitating emotions. While cue recognition is certainly important, speech evolved to manage interactions and relationships rather than simple information exchange. In a cross-cultural design, we tested participants’ ability to identify the quality of the interaction (rapport) in naturalistic third party conversations in their own and a less familiar language, using full auditory content versus audio clips whose verbal content has been digitally altered to differing extents. We found that, using nonverbal content alone, people are 75–90% as accurate as they are with full audio cues in identifying positive vs negative relationships, and 45–53% as accurate in identifying eight different relationship types. The results broadly support Mehrabian’s claim that a significant amount of information about others’ social relationships is conveyed in the nonverbal component of speech.

Verliebtheit:

Hals über Kopf
verliebt,
die Welt
steht still,
alles so
farbenprächtig,
bunt.

Nähe:

Kaum etwas Angenehmeres gibt es,

in dieser Welt,

als in der Nähe eines geliebten

Menschen zu sein.

Liebe:

Z.B.:

Man fühlt etwas
in der Nähe
einer bestimmten Person,
was man so nur
in der Nähe
dieser bestimmten
einen Person
fühlt.

Kennenlernen:

Sich Zeit nehmen

beim Kennenlernen,

letztlich

in dem Vertrauen darauf,

dass man zueinander

passt.

Liebe:

Das Schöne an der Liebe besteht ja darin,
dass wir in ihr und durch sie
aus der Enge nüchternen Verhaltens
herausfinden.

Dichtung:

Man packt da etwas ein,
Gefühltes, Erlebtes,
umhüllt es
mit Worten.

Werden es andere
auspacken,
werden andere
die Hüllen
entfernen können?

Einmal noch:

Um einmal noch dieses Gefühl zu erleben,
dieses Erlebnis zu haben,
dafür würde ich schon,
dafür würde ich schon viel geben.

Voice:

Sally D. Farley, Susan M. Hughes, Jack N. LaFayette:

>As social animals, we are intuitively attuned to the emotional states of those who surround us. Many have argued for the importance of vocalic cues for the expression of our emotional states (Burgoon et al. 2010; Scherer 1986, 2003). In relational communication, our ability to correctly differentiate between angry, fearful, or elated tones of voice is essential to relational harmony and stability. For example, research has linked accurate vocal nonverbal communication to measures of marital satisfaction (Noller 1980). A number of findings are consistent with the notion that our voices evolved as effective communication devices beyond relaying semantic information through speech. Scherer’s (1986, 2003; Banse and Scherer 1996) theoretical work on vocal affect expression argued that different emotional states are expressed using unique vocal profiles. This emotional differentiation in voice is similar to the differentiation seen in facial expression (Scherer 2003; Ekman 1993). ...

Using voice as our primary mode of communication affords us many advantages; it allows us to communicate over appreciable distances without having to be in direct contact with the listener, and the production and reception of vocalizations are not dependent upon light. Beyond what the content of speech communicates, the ability to use intonations, inflections, whispers, and otherwise change the overall sound of our vocalizations allows for even further transmission of information (Gallup and Cameron 1992). 

From an evolutionary standpoint, vocalizations are an important channel for survival (Floyd and Ray 2003). One interesting illustration of this logic is the specialized alarm calls emitted by capuchin monkeys in response to terrestrial versus arboreal predators (Fichtel et al. 2005). Another evolutionary theory that argues for the critical value of recognizing affection displays in others is termed affection exchange theory (AET) (Floyd et al. 2008). AET posited that successful use of nonverbal cues to signal affection and connectedness to others offers individuals a survival advantage. Consequently, it is not surprising that individuals show great skill at encoding and decoding various signals of affection such as behavioral synchrony (Capella 1997; Karremans and Verwijmeren 2008), touch/haptics (Guerrero 1997; Koeppel et al. 1993) and vocalic cues. We may attend to vocal cues of romantic interest to avoid expending energy on individuals who are unavailable, such as those who are already in monogamous relationships, or those who are simply not interested in us. Consistent with this logic, research has indicated that listeners can detect sexual orientation with greater than chance accuracy through voice alone (Munson et al. 2006). Like other nonverbal behaviors, vocal cues are not only used to communicate connectedness and intimacy with our loved ones, but can also act as signals to others about our relationship status (Burgoon et al. 2010). The modification of the sound of a person’s voice appears to be of particular importance when it comes to romantic relationships. Several studies point to evidence that individuals manipulate the sound of their voices in order to attract potential mates. For instance, in an experimental ‘‘seduction’’ study, men who engaged in greater vocal modulation were more successful at obtaining a second date with their female partners (Anolli and Ciceri 2002). In addition, Hughes et al. (2010) found that both men and women lowered the pitch of their voices when speaking with an attractive member of the opposite sex (in order to sound more attractive) as opposed to an unattractive member of the opposite sex. Furthermore, independent raters assigned higher pleasantness ratings to voice samples directed toward attractive targets than unattractive targets (Hughes et al. 2010).<

Voices:

John McElhenney:

>Of the dates I have enjoyed, the most rewarding were the ones where I had actually already spoken to the woman on the phone. The cadence and timbre of their voice carries a lot of information. Do they rush or interrupt? Are the excited? What words do they choose to express their thoughts?

Words. Powerful words. I live and breathe with words, but the sound of the human voice can bring and give me a nearly three-dimensional picture of the person. And those cues I am keying on are often well below the language and into the actual feeling I get at hearing the person's voice.

And I can't underestimate the number of dates I have skipped due to a lackluster connection on the phone. The disconnect is palpable when it's not there. Are they listening as well as telling? Are they interested in what you are saying? Can you hear happiness in their tone?

I know it sounds a bit "woo woo" but it's more subtle than your conscious mind. When there is a sensual connection to someone's voice, a little rise on the hair at the back of your neck, there's a good indication that they may also be a sensually focused person as well. And that's extremely important to me. I can almost hear their Love Language. And when it's not "touch" like mine, my heart knows much quicker than my brain. And I can get a reliable prediction of this quality in less than a minute on the phone.

In contrast, language skills can be wildly masked by the lack of "voice." Words without a voice are merely ideas. Once a woman has spoken the words, I begin to believe or disbelieve what they are saying from some much deeper internal sensor. You either get the rush or you don't.

And, of course, that's not to say that falling in love with someone's voice is a good idea either. I have let that idea run amok a few times to poor results. A fascination with the sound of someone's voice can lead to a hard miss once you've met the potential mate in person. There's no discounting the final frontier, in-person chemistry. Again, I think the voice delivers very powerful messages, at a level well below the words being spoken. But the eyes, when you see them and actually look, can provide all the information you need. I'm sure in the tribal periods, a glance carried "friend, enemy, or lover" information.<

Trust:

 J. A. Simpson & G. Vieth:

Kunst:

"Gerade das möchte ich sehen!"

"Gerade das mir anschauen!"

"Gerade das mir anhören!"

Hard Work:

Steven Pressfield:

"Resistance hates two qualities above all others: concentration and depth. Why? Because when we work with focus and we work deep, we succeed."

Ruhige Stunden:

Ruhiger werden
und langsamer werden;
die Zeit
zum Stillstand
bringen.

Sinn:

Worum geht's im Leben?

Um Sammlung. Um Konzentration auf Wesentliches.

Stille Stunden:

In stillen Stunden
wirst du
dem Kern der Dinge
begegnen.

Wirst du dich
einer Seite der Welt
annähern,
der du dich
in lauten Stunden
nicht annähern
kannst.

Selbst:

Wo findet man sich selbst?

Draußen in der Welt: im Schaffen, im Leisten, im Handeln.

Zumindest eine Antwortmöglichkeit. (Und somit eine von mehreren Antwortmöglichkeiten.)

Liebe:

Mit der Verliebtheit oder Liebe

beginnt man eine Person

zu vermissen, wenn sie nicht mehr

im eigenen Leben vorkommt.

----

Verliebtheit und Liebe machen angreifbar,

weil dann das Herz an etwas hängt.

Der Zyniker versucht das zu umgehen,

indem er sein Herz an nichts hängt.

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Herzschmerz:

Wenn etwas subjektiv als sehr wertvoll Empfundenes verloren geht.

Overlap between general factors of psychopathology and personality: They share associations with daily life functioning and communication style

Dimitri van der Linden, Curtis S. Dunkel, Peter Prinzie, Misa Yamanaka-Altenstein, Agnes von Wyl & Michael P. Hengartner

Abstract

Previous studies have shown that specific personality dimensions, -e.g., the Big Five-, consistently intercorrelate, such that they form a general factor of personality (GFP). It has been hypothesized that the GFP reflects social effectiveness. Similarly, in the clinical domain, overlap between various psychopathological symptoms has also been reported, leading to a general factor of Psychopathology, or p factor. The aim of this study was to test the overlap between the higher-order factors in personality and psychopathology, and how they relate to daily life functioning and communication style. We tested a sample of 165 outpatients of a psychological therapy institute, using a multi-source approach that included self-reports and other ratings. The outpatients’ self-reports of personality, general psychological problems, and interpersonal problems were available. Psychotherapists rated the outpatients’ functioning in daily life with the well-known Global Assessment of Functioning (GAF) scale. A spouse or friend also rated the impact of the patient’s communication/social behavior. Patients with lower GFP scores and higher scores on general psychopathology, displayed more distress and daily functioning deficits (i.e., lower GAF scores) and, in terms of communication styles, were also rated as being less dominant, less in control socially, and more submissive and aggressive. We proposed that part of the overlap between the general factors (GFP, psychopathology factors) may relate to a lower general life functioning and less social effectiveness.

Unfrieden:

Innerer Unfrieden. Der Konflikt.

Wenn man Zweierlei will.

Wenn dir Zweierlei ähnlich wichtig erscheint,

doch nicht Beiderlei erreicht werden kann,

dann hast du dich zu entscheiden, früher oder später,

was von Beidem dir dennoch wichtiger ist.

Einsatz:

Bring dich ein
in dein Leben
und es wird
dein Leben
werden.

Die Zeit:

Könnt' ich
die Zeit
zurückdrehen,
noch einmal
dich fassen,
sehen,
noch einmal
dich recht
anschauen,
mit dir
gemeinsam
gehen ...

Einsatz:

Mit Anstrengung
und Einsatz
etwas aufbauen,
etwas schaffen.

Honesty versus Conflict:

Robin Hanson about the book "Principles" from Ray Dalio:

"Dalio also seems to equate conflict and negative opinions with honesty. That is, he seeks a culture where people can say things that others would rather not hear, but doesn’t seem to consider that such negative opinions need not be “honest” opinions. The book makes hundreds of claims, but doesn’t cite outside sources, nor compare itself to other writings on the subject. Dalio doesn’t point to particular evidence in support of particular claims, nor give them any differing degrees of confidence, nor credit particular people as the source of particular claims. It is all just stuff he’s all sure of, that he endorses, all supported by the evidence of his firm’s success.

I can believe that the firm Bridgewater is full of open conflict, with negative opinions being frequently and directly expressed. And it would be interesting to study social behavior in such a context. I accept that this firm functions doing things this way. But I can’t tell if it succeeds because of or in spite of this open conflict. Yes this firm succeeds, but then so do many others with very different cultures. The fact that the top guy seems pretty self-absorbed and not very aware of the questions others are likely to ask of his book is not a good sign.

But if its a bad sign its not much of one; plenty of self-absorbed people have built many wonderful things. What he has helped to build might in fact be wonderful. Its just too bad that we can’t tell much about that from his book."

Crocker's Rules:

Robin Hanson:

"I once suggested a notion called "Crocker's Rules", which was the mirror image of Radical Honesty - rather than telling the whole truth to other people, you would strive to always allow others to tell you the complete truth without being offended.

Crocker's Rules didn't give you the right to say anything offensive, but other people could say potentially offensive things to you, and it was your responsibility not to be offended. This was surprisingly hard to explain to people; many people would read the careful explanation and hear, "Crocker's Rules mean you can say offensive things to other people."

I was initially a bit suspicious of Blanton's movement - it seemed like the mirror-image that so many people misinterpreted, the option of saying offensive things to other people. But Blanton makes it not only optional, but mandatory to speak your mind - a far greater inconvenience than Crocker's Rules would ever impose on anyone.

Crocker's Rules didn't catch on. Maybe it was too hard to tell the difference between someone delivering a slap in the face, and someone deliberately invoking Crocker's Rules - you don't want to miss a real clue to real hostility because of your acceptance; you wouldn't want to not believe a true fact, even if the true fact is that someone else hates you."

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"Declaring yourself to be operating by "Crocker's Rules" means that other people are allowed to optimize their messages for information, not for being nice to you. Crocker's Rules means that you have accepted full responsibility for the operation of your own mind - if you're offended, it's your fault. Anyone is allowed to call you a moron and claim to be doing you a favor. (Which, in point of fact, they would be. One of the big problems with this culture is that everyone's afraid to tell you you're wrong, or they think they have to dance around it.) Two people using Crocker's Rules should be able to communicate all relevant information in the minimum amount of time, without paraphrasing or social formatting. Obviously, don't declare yourself to be operating by Crocker's Rules unless you have that kind of mental discipline.

Note that Crocker's Rules does not mean you can insult people; it means that other people don't have to worry about whether they are insulting you. Crocker's Rules are a discipline, not a privilege. Furthermore, taking advantage of Crocker's Rules does not imply reciprocity. How could it? Crocker's Rules are something you do for yourself, to maximize information received - not something you grit your teeth over and do as a favor."

Funerals & Books:

Robin Hanson, 2015:

"At my funeral, I prefer attendees to signal that they actually noticed me as a distinct person, and that they engaged that distinctiveness to some degree. I want them to have enough confidence in my reputation and the wider perception of my value to point out features of me that are not obviously positive. I want to have been a specific vivid person to them, who they often liked but sometimes didn’t. I’d like them to share specific anecdotes that remind them of my specific distinct features, both good and bad.

I feel similarly about book reviews. It saddens me to think of someone putting in all the effort it takes to write a book, but then even when their book seems to get a lot of attention, reviews mostly just rephrase the book jacket summary, or give generic praise like “must read” and “interesting”. It makes one suspect that most book reviewers haven’t actually read the book. Or if they read it, the book skimmed past their attention without making much of an impact, like an easy-watching TV show.

My first book comes out in May, and instead of having people generically “like” it, I’d much rather that my book had an impact on their thoughts, so that they became different in some way after reading it. I want them to have engaged my ideas enough that they actually grappled with some of the difficult issues I raise. They weren’t just carried along by my entertaining show, but they actually thought about what I said at some point. And readers who engage difficult issues discussed by an author almost never end up agreeing with that author all the way down the line. So the fact a reviewer disagrees with me on some points is a credible sign that they actually read and engaged my book. Which shows they thought my book worth engaging."

"Acquaintances distinguish themselves from strangers by acting generically nice to you, such as by dressing nice, being polite, etc., but friends distinguish themselves from acquaintances by feeling free to speak their minds to you and dressing comfortably around you."

Leben:

Jeden Tag schlägt man
eine neue Seite des Buches auf.

Das Interessante ist hier allerdings,
dass sich,
in diesem Buch,
nicht bloß fest beschriebene Bereiche finden,
sondern ebenso auch Stellen,
die sich für ein Einfügen von
Bemerkungen und ergänzendem Text anbieten,
für Nebenstränge und Nebengeschichten,

gegebenenfalls auch und gar

für Hauptstränge und Hauptgeschichten.

Conversations:

Why are some people
deeply engaging conversationalists?

And why isn't the spoken word
of others engaging at all?

The capacity to produce mental constructs

others will enjoy listening to

as the core skill

of an engaging conversationalist.

Arbeit:

Wer es sich zur Gewohnheit macht,
hart und vollkonzentriert zu arbeiten,
den werden viele Anstrengungen
nicht mehr so recht
als Anstrengungen erscheinen.

Twitter:

Ich hab' mich jahrelang von Twitter ferngehalten.

Doch hin und wieder ein Informationsbad zu nehmen,
das hat schon Reiz.

Sätze:

Manche Sätze
treten ausformuliert
ins Bewusstsein;
und was hat es
mit diesen auf sich,
mit diesen Sätzen?

-----

Manche Sätze kommen

mit anderer Intensität,

mit anderem Nachdruck

zu dir.

Fähigkeiten und Arbeitswelt:

Der Tipp von Cal Newport:

"Fähigkeiten entwickeln, die Wert haben und sich selten finden"

Siehe: Denken wie ein Handwerksmann

On Writing:

Sit down and write for an hour.

Write some good stuff.

And then show it or send it to some people.

See / observe what will happen.

Original:

"so steht dem Wort "Original" in Gedanken gegenüber: Kopie, Nachbildung, Wiederholung. Original ist das Urbild. Es ist es aber noch in einem anderen Sinne: es ist das organisch gewachsene im Gegensatz zum gemachten Werk. Das Original wurzelt in der Lebensmitte seines Schöpfers, es entsteht in der heißen Werkstatt des Herzens, das andere im kalten Verfahren des Verstandes. Beide Male handelt es sich um eigenhändige Werke. Das Original erkennt man an seiner unnachahmlichen Geschlossenheit ..."

Kunsterleben:

"Auch dem Erlebnis der Kunst haftet ein schöpferischer Zug an: es ist eine Nachschöpfung (Re-Produktion). Je machtvoller ein Kunstwerk ist, um so höhere Ansprüche stellt es an die Aktivität des aufnehmenden Menschen. Man muss aus sich selbst alle seelischen Energien herausholen und in den Bereitschaftszustand setzen: Lust- und Schmerzbereitschaft, Empfindlichkeit für echte und falsche Töne und große Maßstäbe, um den weiten Flügen einer schöpferischen Phantasie zu folgen. Langsam, aber mit jedem Male sicherer bildet sich der Sinn für das Echtgeborene ..."

Boredom:

"It's only after you're bored you have the great ideas. It's never going to be when you're stressed, or busy, running around or rushed."

Naval Ravikant

[Siehe auch: John Cleese on this topic]

Erinnerung:

Da gibt es Jahre,
vergangene Jahre,
aus denen man
viel Kräfte schöpft.

Leseerlebnis:

Man wird ergriffen von ein paar Zeilen,
taucht ein in den Traum, den diese Zeilen enthalten,
die Zeilen werden Erlebnis.

Die Innenwelt:

Im Mitmenschen
gibt es eine Innenwelt,
die gut verborgen ist,
die gut verborgen sein kann,
und die bloß hie und da
etwas in Erscheinung tritt,
sich anderen Mitmenschen
einen Spalt weit öffnet.

Das Buch:

Ein zerlesenes Buch,
das ich seit siebzehn Jahren
wieder und wieder
und gern wieder und wieder
zur Hand nehme.

Gedankliches Fischen:

Ein paar Stunden lang
in ein paar Büchern
nach Gedanken,
Ideen, Einfällen fischen.

Lebendigkeit:

Wenn es sich um einen lebhaften, lebendigen Menschen handelt,
dann gibt es etwas an ihm, das man, auch mit noch so viel Umgang,
Gespräch, Beobachtung, Begegnung, nie so recht,
nie voll und ganz erfassen wird.

Etwas, das stets auch rätselhaft und unausschöpflich bleibt.

Schreiben als Müßiggang:

Schreibe dann,
wenn dich das Verlangen danach überkommt.

Erhebungen:

Man steigt hinauf
in einen Traum
und kehrt nach
einigen Stunden
wieder zurück
in die äußere

Wirklichkeit.

Schönheit:

Das Schöne selbst
kommt manchmal
zu Besuch
und lässt dich
Manches schreiben;
lässt dir kaum
eine Wahl,
drängt sich auf.

-----

Eigentlich ist bloß
dies und das möglich,
hat dies und das
gesagt zu werden,
geschrieben zu werden,
kaum aber etwas Anderes.

Schluss und Ende:

Er schuf Sachen,
die neu und anders
und irgendwie auch
wertvoll waren.

Aber eines Tages hatte
es ihn verlassen;
von da an gelang ihm
nichts so recht mehr.

Glück:

Glücklichen Stunden
haftet etwas Schönes an,
weil sie kommen und gehen.
Wäre jede Stunde glücklich,
würde die einzelne Stunde
weniger zählen.

Problemlösendes Denken:

Im Kopf mit sich selber durchbesprechen,

wie man eine Aufgabe angeht.

Technisches Denken:

Ein Aufgaben bearbeitendes und lösendes Denken;

So und Dann:

Und sie fassten
sich an ihren Händen,
und etwas passierte da,
die Zeit dehnte sich,
Minuten fühlten sich an
wie Stunden,
und Stunden
wie eine Ewigkeit ...

Glück:

Das große Glück
kommt nicht von selbst;
manches Tal
hat durchschritten zu werden,
um zum großen Glück
zu gelangen.

Zeitwandern:

Zurückwandern
durch Raum und Zeit
und noch einmal
einen Moment erfassen,
voll erfassen.

(Z.B. die erste Begegnung
mit einer Person
noch einmal
voll auf sich wirken lassen.)

Feine Antennen:

Feine Antennen dafür,
was im Mitmenschen vorgeht,
für die Atmosphäre eines Raumes,
et cetera ...

Stil:

Die Durchgriffenheit
des Handeln,
des Wahrnehmens,
Denkens, Fühlens

und Wollens
von Einem;
es fügt sich,
es passt zusammen.

Eine Durchgriffenheit

und Durchgestaltetheit

von allem, was ein 

Mensch anfasst:

Hier eben findet sich

der Stil dieser Person.

-----

Selbstwerdung in dem Sinn

bedeutet als Aufforderung:

Wage es, ganz zu werden.

Dies und das und jenes

und dieses zusammenzufügen.

Schreiben, Sprechen, Programmieren, Blockaden:

Bei Seth Godin las ich mal, dass es Schreibblockaden gar nicht gibt, da man ja stets auch sprechen kann. Ein Bekannter erwähnte einmal, dass man stets programmieren könne, da man ja auch stets sprechen kann. Ich würde folgendes zum Thema sagen:

Ja, man kann schon stets sprechen, aber man kann keineswegs stets Relevantes sagen. Man kann stets Hintergrundrauschen oder gedankliches Rauschen verbalisieren. Auch kann man stets Hintergrundrauschen oder gedankliches Rauschen zu Papier bringen. Das heißt aber keineswegs, dass man stets Relevantes sagen oder zu Papier bringen kann. Zu manchen Zeiten kann man das, zu anderen Zeiten wiederum nicht. Analog beim Programmieren: Zwar kann man stets Code erzeugen, aber keineswegs stets schönen Code oder Code zur Lösung anspruchsvoller Probleme. Das Leben spielt sich ab im und zwischen dem Kommen und Gehen besonderer Leistungsfähigkeit und Produktivität.

Drama:

Alles immer
ganz wild und dramatisch;
aber ist's denn so?
Ist denn alles immer
ganz wild und dramatisch?

Diffuse Zeiten:

Das sind Zeiten,
in denen beliebige Gedanken
herankommen dürfen,
herankommen können.

Rückzug:

Rückzug von der Welt.

In gewisser Weise ist das:
Rückzug vom Feedback
anderer Personen.

Der Mensch braucht
aber Feedback.

-----

Das Pflegen von Freundschaften

hat ja auch den Vorteil,

dass hierdurch ein kontinuierlicher

Strom an Feedback entsteht.

Nein:

Irgendwie geht's ja schon darum,
sich manchen Eindrücken,
Gedanken, Handlungen,
Zielen, Gefühlen,
Haltungen längerfristig
zu verschließen.

Weite Wege:

Weite Wege
wirst du geh'n
und das Neue
wirst du seh'n:

In immer neuen,
in immer anderen,
in sich wandelnden
Formen.

Die Wand:

Ich stoß da
gegen eine Wand.

Hier ist
alles abgeerntet.

Hier lässt sich
nichts mehr
holen.

Du musst

weitergehen,
woanders
suchen.

Die See:

Tausende Ideen
blitzen auf,
ein funkelndes,
ein glitzerndes
Meer voller Ideen.

Schönes:

Wo findet sich
das richtig Schöne?

In der Natur,
in Büchern,
in ...

Wo findet sich
das Schöne?

Nähe:

In der Gegenwart
mancher Frauen
wird man
mutiger und
ehrlicher,
ein bisschen
mehr so,
wie man ist,
oder gar so,
wie man sein
sollte oder
sein könnte.

Freiheit:

Freiheiterserfahrungen
sind das Kostbarste.

Stunden,
in denen man
gewohnte Bahnen
verlässt,
in denen man
aus gewohnten
Bahnen
heraustritt.

Streben und Freude:

Plötzlich findet
dich das Glück.

Doch war es
so plötzlich?

Hast du denn

nicht dir etwas

aufgebaut

und darauf

hingearbeitet,

damit sich

die Umstände

entsprechend

fügen?

Suchen und Leben:

Was sucht man denn
letztlich?

Das Glück?

Oder doch eher
die Lebendigkeit?

-----

Leben:

Nach dem eigenen Geschmack

ein Leben zu formen

und durchzugestalten.

Inneres und Äußeres:

Neben dem inneren Leben
gibt es auch ein
äußeres Leben,
also den Kampf
und Wettbewerb um
Ressourcen,
das Ausführen
von schlichtweg
notwendigen Handlungen,
et cetera.

Finden von Werten:

Man spürt da etwas auf,
erkennt
dass es wichtig
ist.

-----

In der Philosophie
geht es um Werterkenntnis,
d.h. um ein Aufdecken
von Relevantem,
Wertvollem,
Wichtigem,
Wesentlichem.