Achtung / Appreciation:

Wir können es nur bedingt (bewusst) beeinflussen, wen wir schätzen, und wen wir nicht schätzen.

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We can only influence to a limited extent (consciously) whom we appreciate and whom we do not appreciate.

Mitmenschen / Fellow human beings:

Die Kunst, sich mit Menschen zu umgeben, die man sehr schätzt.

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The art of surrounding yourself with people you truly value.

Intelligenzunterschiede / Differences in intelligence:

Gerhard Roth:

"Menschen sind also offensichtlich ganz unterschiedlich mit Verstandeskräften ausgestattet."

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"People obviously differ greatly in their intellectual capacity."

Intelligenz / Intelligence:

Gerhard Roth:

"Einem intelligenten Menschen unterstellt man, dass er gut und schnell denken kann, wenn es um das Lösen von Problemen geht ... Danach wäre ein intelligenter Mensch ein solcher, dem angesichts eines bestimmten theoretischen oder praktischen Problems unter einen gewissen Zeitdruck Lösungen einfallen, auf die Durchschnittmenschen nicht kommen."

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“A person who is intelligent is assumed to be able to think well and quickly when it comes to solving problems … After that, an intelligent person would be someone who, when faced with a specific theoretical or practical problem and under a certain amount of time pressure, comes up with solutions that average people would not think of.”

Low Status Behavior:

"Low status behavior refers to patterns of thinking, speaking, and acting that signal insecurity, neediness, or lack of self-respect in social interactions.

It's not about money, job title, or popularity. It’s about how a person carries himself.

Let’s break it down clearly.

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1. Approval-Seeking

Low status behavior often revolves around trying too hard to be liked.

Examples:

• Constantly asking, “Is that okay?”

• Over-explaining yourself

• Laughing too hard at someone’s weak joke

• Changing your opinion to match the group

The underlying message you’re sending:

“Your approval matters more than ...”

That’s unattractive in friendships, dating, and professional settings.

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2. Over-Justifying & Defensiveness

When someone lightly questions you and you immediately:

• Launch into a long explanation

• Try to prove you’re right

• Apologize excessively

That signals insecurity.

High-status people don’t feel the need to defend every small thing. They let minor misunderstandings slide.

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3. Reactive Emotional Behavior

Low status shows up when:

• You get visibly upset over small comments

• You argue to “win”

• You need the last word

• You can’t handle teasing

Emotional control = perceived strength.
Emotional reactivity = perceived instability.

It’s not about suppressing feelings. It’s about not being controlled by them.

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4. Scarcity Energy

This one is big.

• Double texting when someone doesn’t reply

• Clinging too quickly

• Accepting disrespect because you fear losing the person

• Staying quiet when boundaries are crossed

It communicates:

“I don’t believe I have better options.”

Whether true or not, that’s the signal being sent.

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5. Body Language Signals

Even without words, low status can appear as:

• Avoiding eye contact

• Nervous fidgeting

• Closed posture

• Speaking too quietly or too fast

People unconsciously read these signals."

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Die Bezeichnung "Prolet":

"Wenn jemand wegen seiner Art als „Prolet“ bezeichnet wird, meint das im Alltag meistens nicht die ursprüngliche Bedeutung – sondern ist eine abwertende Zuschreibung.

Ursprünglich kommt der Begriff aus dem Lateinischen („proletarius“) und bezeichnete Menschen ohne Besitz. Später wurde er politisch geprägt durch den Begriff des Proletariats. Aber im heutigen Sprachgebrauch wird das Wort fast immer als Beleidigung benutzt.

Gemeint ist dann in der Regel:

• laut, rücksichtslos, grob

• wenig Taktgefühl

• kein Gespür für Situation oder Umfeld

• ordinäre Sprache

• demonstratives, aufdringliches Auftreten

• fehlende Selbstkontrolle

Kurz gesagt: Jemand, dem man fehlende soziale Feinfühligkeit oder mangelnde Selbstdisziplin unterstellt."

Umgangsformen:

Umgangsformen, die anhaften, die einen durch's Leben begleiten.

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"Das sind diese stillen Dinge, die man selten bewusst lernt — und die trotzdem sofort auffallen, sobald sie fehlen. Umgangsformen kleben gewissermaßen an einem Menschen. Sie werden zu einer Art unsichtbarer Visitenkarte.

Man trägt sie mit sich herum, oft länger als Kleidung, Status oder Erfolg.

Ein paar davon prägen wirklich ein ganzes Leben:

Respekt zeigen — auch ohne Publikum.
Wie jemand mit Kellnern spricht, mit Kindern, mit älteren Menschen oder mit Leuten, von denen er nichts braucht, sagt mehr als jede Selbstdarstellung.

Zuhören können.
Nicht warten, bis man selbst wieder reden darf. Wirklich aufnehmen, was der andere meint. Viele unterschätzen, wie selten das geworden ist.

Verlässlichkeit.
Pünktlichkeit, Zusagen einhalten, Rückmeldungen geben. Klingt banal — entscheidet aber oft darüber, wem Türen geöffnet werden.

Maß halten.
Nicht jeden Gedanken aussprechen müssen. Wissen, wann Schweigen klüger ist als Recht haben.

Dankbarkeit und Anerkennung.
Ein ehrliches „Danke“ oder „Gut gemacht“ bleibt Menschen erstaunlich lange im Gedächtnis.

Konflikte würdevoll führen.
Man erkennt Charakter weniger daran, ob jemand streitet, sondern wie.

Selbstachtung ohne Überheblichkeit.
Freundlich sein, ohne sich kleinzumachen. Klar sein, ohne hart zu werden.

Interessant ist: Die meisten dieser Umgangsformen entstehen früh — Familie, Schule, Vorbilder — aber sie sind nicht festgeschrieben. Manche Menschen lernen sie erst durch Umwege, Niederlagen oder Begegnungen.

Und oft merkt man erst rückblickend:
Nicht Talent oder Intelligenz haben einen durchs Leben getragen — sondern die Art, wie man mit Menschen umgeht."

Self-Perfection versus Self-Satisfaction:

...

Tiefe:

Die Kunst, nicht genug zu bekommen, von einer Sache.

[Siehe auch: Depth]

Quelle:

Wasser, das immer wieder nachfließt und erneuert wird.

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Etwas, das immer wieder nachwächst und erneuert wird.

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Wissen, das immer wieder aufgefrischt wird.

Are the metatraits fact or artifact? Ruling out alternative explanations for the higher-order factors of the Big Five.

DeYoung, C. G., Tai, M. H., Chou, E., & Mlačić, B. (2026)

Abstract

The Big Five were originally conceived as orthogonal dimensions and the top of the personality trait hierarchy, but they have been found to be regularly correlated, and two higher-order factors or metatraits have been identified above them, often labeled Stability (conscientiousness, agreeableness, and low neuroticism) and Plasticity (extraversion and openness/intellect). Skeptics have argued that the metatraits are likely to be method artifacts rather than substantive trait dimensions. In meta-analytic data and in American and Croatian samples, using both lexical data and purpose-built measures of the Big Five, we investigated whether correlations among the Big Five remain after controlling for three sources of artifactual correlation among variables: (a) acquiescence bias, which we controlled through ipsatization; (b) evaluative consistency bias (social desirability) and other rater biases, which we controlled through the use of multiple raters; and (c) blended variables, which we controlled through the use of exploratory factor models that allow cross-loadings, thereby allowing blended variance in a given item or scale to be accounted for in the factor loadings rather than in the correlations among factors. Even after controlling for all sources of artifact simultaneously, the Big Five remained correlated at the latent level, and the correlations revealed the standard metatraits. The metatraits were not consistently correlated, providing some evidence against a general factor of personality. Our results suggest that the Big Five are genuinely correlated and that Stability and Plasticity are real trait tendencies. Hence, research aimed at understanding correlates, causes, and consequences of the metatraits remains important for psychology.